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David Amoateng
  • David Amoateng lässt seine Puppen in Handarbeit in Ghana herstellen. Als Kind hat er selbst Spielfiguren vermisst, die so aussehen wie er.
  • Foto: Hfr. 

Hamburger setzt mit seinen Puppen Zeichen gegen Rassismus

Blonde Puppen bevölkern die Spielzeugregale, in Kinderbüchern tummeln sich weiße Heldinnen und Helden. Deutschland ist vielfältig, unser Spielzeug eher nicht. Es gibt aber auch positive Beispiele – zum Beispiel in Hamburg.

Die Puppe hat schwarze Haut und trägt nichts als einen Lendenschurz mit Leopardenmuster. Schon allein das macht stutzig. Noch stutziger macht jedoch das Gesicht. Irgendetwas stimmt damit nicht. „Es sind die Gesichtszüge einer hellhäutigen Puppe“, sagt Mascha Eckert vom Spielzeugmuseum in Nürnberg. Nur eben schwarz eingefärbt. Gleiches gilt für die Haare.

Spielzeuge prägen Kinder. Durch sie lernen sie und begreifen die Welt. Doch oft transportieren Spielzeuge auch Klischees und Stereotype – ganz besonders wenn es um Minderheiten wie schwarze Menschen geht.

Rassismus in Kinderspielzeug: Hamburger setzt mit Puppen Zeichen

Mit offensichtlichem, aber auch verstecktem Rassismus in Spielsachen haben sich Mascha Eckert und ihre Kolleginnen in den vergangenen Jahren intensiv beschäftigt. Die Ergebnisse sind ab Donnerstag (15. Juli) in einer Ausstellung zu sehen, die auch für mehr Vielfalt in den Spielzeugregalen werben will.

Ins Rollen gebracht hat das Ganze eine schwarze Amerikanerin, die sich nach ihrem Museumsbesuch in Nürnberg bei Leiterin Karin Falkenberg über ein um 1912 entstandenes Blechspielzeug beklagte. Dieses stellt einen schwarzen Mann dar, den man mit einem Aufziehschlüssel zum Tanzen bringen kann. „Sie war aufgebracht. Sie sagte, es sei purer Rassismus, was wir da zeigen“, erzählt Falkenberg.

Rassistisches Spielzeug in Museum

Sie selbst war erstmal irritiert, recherchierte die Hintergründe des kritisierten Spielzeugs und ließ dann das gesamte Museum nach rassistischen Exponaten überprüfen. „Es geht darum, eine dauerhafte Lösung für solche Objekte zu finden“, erläutert Mascha Eckert. Diese sollten nicht einfach weggeräumt, aber auch nicht weiterhin unkommentiert gezeigt werden.

Zwei Puppen werden im Spielzeugmuseum Nürnberg gehalten. Die Puppe links im Bild hat schwarze Haut und trägt nichts als einen Lendenschurz mit Leopardenmuster. Sie habe aber die Gesichtszüge einer hellhäutigen Puppe, sagt eine Mitarbeiterin vom Spielzeugmuseum in Nürnberg. Die Puppe rechts hingegen wirke modern. Mit offensichtlichem, aber auch verstecktem Rassismus in Spielsachen aber auch mit nicht-rassistischem Spielzeug haben sich die Mitarbeiter des Museums in den vergangenen Jahren intensiv beschäftigt. Daniel Karmann/dpa
Rassismus in Kinderspielzeug
Zwei Puppen werden im Spielzeugmuseum Nürnberg gehalten. Die Puppe links im Bild hat schwarze Haut und trägt nichts als einen Lendenschurz mit Leopardenmuster. Sie habe aber die Gesichtszüge einer hellhäutigen Puppe, sagt eine Mitarbeiterin vom Spielzeugmuseum in Nürnberg. Die Puppe rechts hingegen wirke modern. Mit offensichtlichem, aber auch verstecktem Rassismus in Spielsachen aber auch mit nicht-rassistischem Spielzeug haben sich die Mitarbeiter des Museums in den vergangenen Jahren intensiv beschäftigt.

In der von ihr kuratierten Ausstellung haben Illustratorinnen deshalb acht rassistische Spielsachen so verändert, dass diese nicht mehr herabwürdigend sind. Dass diese keinesfalls ein Problem der Vergangenheit sind, macht die Ausstellung ebenfalls deutlich: Die schwarze Puppe mit dem Lendenschurz hatte das Team erst im vergangenen Jahr im Internet bestellt.

Hellhäutige Puppen dominieren den Markt

Die Berlinerin Olaolu Fajembola wundert das nicht. „Gerade bei den Puppen dominieren die hellhäutigen, blonden“, sagt die schwarze Deutsche. Und bei den schwarzen Puppen handele es sich meist um die gleichen Modelle, nur dunkel eingefärbt. „Das löst bei Kindern Irritationen aus. Die fragen sich dann, ob es schwarze Menschen tatsächlich gibt oder ob die angemalt sind“, meint sie.

Fajembola ist selbst Mutter und schon oft daran gescheitert, Spielsachen und Bücher für ihre Tochter zu finden, die schwarze Menschen realistisch zeigen. Gerade in deutschen Büchern spielten diese of nur eine Nebenrolle, seien karikiert und stereotyp dargestellt, sagt sie.

Diversität: Onlineshop für vielfältiges Spielzeug

Deshalb hat sie mit einer anderen schwarzen Mutter zusammen einen Onlineshop für vielfältiges Spielzeug gegründet, bei dem unter anderem Kinder mit unterschiedlichen Hautfarben, Religionen oder mit Behinderungen vorkommen. „Repräsentation in Spielzeug ist gerade für die marginalisierten Kinder wichtig“, betont sie.

In dieser Hinsicht hat sich der Spielzeugmarkt in den vergangenen Jahren schon etwas bewegt. So gibt es die Barbie inzwischen auch als Asiatin, Afrikanerin oder Lateinamerikanerin, im Rollstuhl oder mit der Hautkrankheit Vitiligo. Auch die Playmobil-Figuren sind heute bunter: Im Sortiment gibt es zum Beispiel schwarze Polizisten, asiatische Lehrerinnen und Kinder in verschiedenen Hauttönen.

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Christian Ulrich von der weltgrößten Spielwarenmesse in Nürnberg sieht die Branche am Anfang eines Trends: „Antirassistisches und diverses Spielzeug sollten als Selbstverständlichkeit erachtet werden und daher einen hohen Stellenwert einnehmen, wovon wir aber noch entfernt sind.“ Bisher bleibt es bei einigen positiven Beispielen, von denen eine Auswahl auch im Nürnberger Spielzeugmuseum zu sehen ist.

Antirassistisches Spielzeug: Hamburger setzt Zeichen mit schwarzen Puppen

Darunter sind auch die schwarzen Puppen „Little Ashé“ von David Amoateng. „90 bis 95 Prozent der Puppen sind weiß. Das ist hier so, aber auch in Ghana“, sagt der 36-Jährige aus Hamburg, dessen Vater aus dem afrikanischen Land stammt.

Das ist Taya. Die little Ashé Dolls haben alle unterschiedliche Namen, als auch unterschiedliche dunkle Hauttöne. Sie werden in Handarbeit in Ghana hergestellt. Hfr. 
Little Ashé Dolls
Das ist Taya. Die little Ashé Dolls haben alle unterschiedliche Namen, als auch unterschiedliche dunkle Hauttöne. Sie werden in Handarbeit in Ghana hergestellt.

Auf die Idee für seine Stoffpuppen kam er, als er eine schöne schwarze Puppe für seine Nichte suchte und nicht fündig wurde. Nun lässt er diese in einer eigenen Puppenmanufaktur in Ghana nähen – und kommt bei der großen Nachfrage kaum hinterher.

Langer Prozess: Amoateng vermisste schwarze Superhelden-Actionfiguren

„Ich denke, dass sich gesellschaftlich in den letzten zwei Jahren viel verändert hat“, erklärt sich Amoateng das Interesse an seinen Puppen. Die Rassismus- und Gender-Debatte habe in vielen Bereichen das Bewusstsein für mehr Vielfalt geweckt.

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Als er ein Kind war, erzählt Amoateng, habe er sich sehnlichst eine schwarze Superhelden-Actionfigur gewünscht. Heute gibt es die. „Es tut sich was“, meint Amoateng. Auch wenn es ein langer Prozess sei. (mp/dpa)

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